Elettiin erään aikakauden loppua. Kynä ja miekka olivat tasavertaisia ja kauneus ei ollut vain katsojan silmässä, vaan esi-isät tuomitsivat jokaisen hetken syntymästä kuolemaan. Laulu ja tanssi olivat valtakunnan kukoistuksen suurimpia mittareita ja runous viilsi sielua yhtä syvään kuin miekka lihaa. Jokainen joka tunsi ajan virran, tiesi että suuri muutos oli tulossa. Legendan mukaan Tennou no sakura1 puhkesivat tuolloin vielä valkoisiin kukkiin, mutta murroksen jälkeen nykyään putoavat vaalean punaisina, veren tahraamina. Jokaisen Pyhän Portin2 varjossa seisseen sukupuun tuli valita antaako tuulen puhaltaa kukat tiehensä, vaiko palaa muutoksen tulessa.
eli se burning wheel Heia-kauden Japanissa.
Tietoa kampanjasta ja asetelmasta
Noto-Hantoun vartijat -kampanjan pääsivu.
Aikalinja kampanjaa edeltäneiden tapahtumien selkiyttämiseksi.
Klaanin poltosta hahmoihin kohdistuvat vaatimukset.
Pelaajahahmot
Saburo Sato
Nobu Karasudo
Kisuke Karasudo
Toguchi Karasudo
Esimerkkejä, ei kampanjan pohjaa:
Horawara-suku on pitkään havitellut kanavanvartijan paikkaa, mutta keisarin isän-isä nimitti silloisen rakastajattarensa veljen suvun Katachit tehtävää hoitamaan. Viimeisin kanavanvartija Katachi Miiko kuitenkin sai naitettua tyttärensä Homichou Fujiwaralle3 ja Katachit ovat näin muuttamassa Fujiwarojen kartanoon. Howarojen pää, Hanachi-sama, lähettää vanhimman poikansa ja bushinsa Katachien toimipaikalle neuvottelemaan Keisarille esiteltävien suositusten hinnasta. Howara Machi on lapsesta asti haaveillut Katachi Koichi:sta, kanavanvartijan nuorimmasta tyttärestä. Mutta tytär on sokea, esi-isien kiroama, joten naimakauppojen tekeminen on pois laskuista. Machi uskoo vahvasti, että kanavanvartijoina Howarat saisivat viimein takaisin pari sukupolvea sitten menettämänsä runopaikan Pyhän Portin hovista. Perheen nuorinta poikaa, Amaria on lapsesta asti koulutettu ajatuksella, että runopaikka aukeaa. Howarat ovat liitossa Joudou-temppelin kanssa, sillä perheen pään veli toimi siellä abottina. Joudou-temppeli on vahvasti Fujiwarojen nousevaa sotilaallista läsnäoloa vastaan. Kohtaus voisi alkaa Katachien kanavan portilta, jossa Katachi Himaro, nuori ja kärsimätön bushi, penää retkikunnan tarkoitusta vai vaivoin muodollisuuksista kiinni pitäen.
Futoukashi veljet ovat joukko maaseudulla kasvaneita sotilasuvun vesoja. Matkallaan itään juhlimaan kiinalaisten kauppalaivojen tuloa merenrantakaupunkiin he törmäävät kuvottavaan näkyyn. Pellolla työskennelleet kyläläiset on kuin teurastettu kylään vievälle korotetulle tielle. Pian selviää, että kyläläisiltä on leikattu kielet irti ja lyöty hampaat sisään. Kylään saapuessaan he löytävät vain yhden pienen, noin 5 vuotiaan pojan piilosta lattian alta. Poika ei puhu sanaakaan vaikka kuinka kuulustelisi. Kylänpäällikön majasta löytyy kaulanauha, jossa on Amarata -suvun leimasimella merkittyä rahaa. Amaratat ovat alueen vaikutusvaltaisin sotilassuku, Futoukashien ikiaikaisia kilpailijoita. Huhutaan, että neljätoista sukupolvea sitten Amaratojen neljä vanhinta poikaa tappoivat itsensä ryhtyäkseen vihamielisiksi hengiksi. Uskottiin tätä eli ei, Amaratojen rooli alueen politiikassa on valtava. Futoukashit ovat pitkään halunneet pysyvät puunhakkuuoikeudet Arayaman vuoren etelärinteeseen, mutta ostetuilla oikeuksilla yhden syksyn hakkuissa pari vuotta sitten kuoli seitsemän työläistä mutavyörymiin ja kolme katosi jälkiä jättämättä. Ovatko kuolemaan menneet Amaratojen veljet viimeinkin saavuttaneet Kamin aseman? Vai vainoaako Arayaman vuorta ja sen peltolaaksoa joku vielä synkempi salaisuus?
Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Heian_Period
Tämä olisi nyt tällä hetkellä se ykkönen näistä peleistä. Tietoa milloin saat nuo säännöt/saako pdfää mistään?
(Dracogen hoi. Sinulla oli kai peli-ideoita myös)
Kirja hallussa. Luen läpi mahd. pian ajatuksella. Pdf:ää ei ilmeisesti myydä vielä.
Onkos huomiseslla pelislotilla mahdollista jo harrastaa burnausta?
teknisesti ottaen kai. Tai ainakin voisi jotakin yrittää. Ei ole käsitystä mitä olette viime keskiviikkona sopineet
Minulle passaa. Teuvo ilmoitti aiemmin viikolla ettei pääse osallistumaan. Lähetin hänelle tiedon tästä suunnittelusessiosta varmuuden vuoksi kuitenkin. Meille siis kuuden maissa.
Juu, no mie todennäköisesti tipun sitten tästä pois, sillä en ole keskiviikkona maisemissa.
Osallistuisin todella mielelläni tähän peliin mutta opiskelu on tällä hetkellä liian kiireistä. Parin viikon päästä voin yrittää omia pelejäni.
-Draco
Juu. Ei pystytä aloittamaan tänään sittenkään.
Eli keskiviikkona sitten lähtee liikkeelle.
ELi hahmomahdollisuuksia kaksi
Karasubo (Habasudo) Toguchi
Born Shinshoku (“employed by Kami”) -> Novice Kannushi (“guardian”)-> Gon-Negi (junior priests ) -> Negi (senior priest) -> Gon-Guji (Associate High Priest)
Pyhättö (Shrine) on nyt sitten "Otoko Nushi Shrine", sivuhaara Sakamoto pyhätölle, Omi prefektiaarista. Perustaja
runoilija Shitagô Minamoto -hovimies joka lähetetty tänne jumalan selän taa. Pyhättö perustettiin 900 luvun loppupuolella ja toimii Sakamoto pyhätön suorassa alaisuudessa, jossa toimivan Guji (ylipappi) määrää myös Otoko Nushi:ssa. Paikallinen väestö tukee voimakkaasti Shintolaista pyhättöään hovin kiinalais- vaikutusta ja valtiollista buddhismia vastaan ja paikallisista suvuista ”lahjoitetaan” nuorukaisia pyhätön (Jinju) oppiin. Paikallinen buddhalais-temppeli on poikkeuksellisen huonoissa väleissä pyhätön kanssa, keskittyen enemmän martiaalisiin taitoihin kuin puhdistusriitteihin, joka paikallisten mukaan häiritsee hautajaisriittejä ja aiheuttaa alueella yleisesti esiintyvää kummittelua. Tästä johtuen paikalliset kääntyvät pyhätön puoleen myös hautajaismenoissa varsin usein.
Karasubo (Habasudo) Toguchi on pyhätön johtajista järjestyksessä yhdeksäs (2D Affiliation with Shrine, 2D Reputation with Shrine, Estate). Sakamoto Pyhätön Guji Kinsatsu Enpitsu (mentor: significant relationship) toimi Toguchin oppi-isänä. Syntyjään Karasubo Toguchi sai suuremman tuen suvultaan ja näinpä hänen oli mahdollista saada Sakamoto pyhätön siunaus nimitykselleen ja Enpitsun kautta myös Kinsatsu suvun tuki.
Toguchi on eräs hedelmistä Kasasubojen ja Kinsatsujen välisessä avioliitto kaupankäynnissä, äitinsä ollessa Kinsatsu ja isänsä Karasubo. Avioliitto oli Toguchin äidin isän organisoima, joka toimii nykyisin eräänä tärkeimmistä rahoittajista temppelille (patron: minor relationship to mothers uncle). Toguchin syntymävuosi oli kuitenkin epäonninen ja ankara ja näinpä hänet luovutettiin pyhätölle Kamien kanssa tehdyn sopimuksen osana. Toguchin Kasasubo suku piti kuitenkin vahvinta yhteyttä nousevaan oppilaaseen, Kazuyan isän, silloisen johtajan komennossa. Kazuya jatkoi tukea ja näinpä pyhättö ja suku kietoutuivat yhteen kalastajien ja maalaisten yhteisyyden ylläpidossa. (2D Affiliation to Clan Kasasubo)
Pyhättö on Toguchin kaikki kaikessa, joka on saanut hänet jättäytymään sekä avioliiton että suvunjatkamisen ulkopuolelle. Temppelin vaarantuminen viimevuosina on jättänyt syvän jäljen koko paikkaan ja samalla myös Toguchiin, joka on ankarasti vaatinut paikallisten Bandiittien irtikitkemistä, jopa siinä määrin että Kinsatsut ovat asettaneet joukon Busheja ja nostoväkeä temppelin alueelle (Affiliation With Kinsatsu Warriors) . Joukkoa johtaa Toguchin veli, Kinsatsujen pariin takaisin naitettu Karasubo Kousetsu. Samalla Toguchin oppiin on asetettu Kousetsun poika Komichi joka on nopeasti kohoamassa pyhätössä arvossa. (Minor Relationship With Personal Aide Kasasubo Komichi).
Beliefs
a) Majority of the Bushi are savages, the more civilized ones gain my respect and support and this will civilize the rest.
b) The bandits offend the Kami with their camps and dwellings and make it hard for the commoners to practice the Way, I must make the Bandits move or to be moved.
c) The old woman is keeping the clan back; the new science is leading the clan forward. I will promote the way of Takahige Karasudo and put down the way of Kanako.
Instincts
a) Always moves in dignity and precision.
b) Always speaks in polite manner and with sympathy, even with low commoners.
c) Always keeps his garments and tools with good wear and clean, his appearance free of pollution.
Age: 5+8+5+10+10 = 38 yrs 7 Mental (+3) 13 Physical (+1)
Agility 4 Speed 2 Power 4 Forte 4 Perception 4 Willpower 6 Health 6 Ref 3 Steel 3
base-Resources: 7B base-Circles: 3B
Resources: 90 :
-> Clothing, Traveling Gear & Shoes (3pt), Prayer Beads (2), Gohei (5), Skill Tool Kit (8) =18 pt.
-> Jinju Property (Estate) (Free) No effect for Resources
-> Affiliation With Shrine 2D (Free) 25pt
-> Reputation With Shrine 2D (Free) 25pt
-> Minor Relationship to Patron (Ally) (Free)
-> Significant Relationship to Mentor (Family member) ((Free)
-> Affiliation With Clan 2d (Reguired) 25pt.
-> Reclaimed Shoen 10pt
-> Significant Relationship With Kinsatsu Warrior Leader Kasasubo Kousetsu (Brother – Married Back to Kinsatsu) 8 pt
-> Minor Relationship With Personal Aide Kasasubo Komichi (Brothers Second Son) 4
-> Affiliation With Kinsatsu Warriors 2D 25 pt
Skills: (22pt + 4 general)
Primary: Fork
Omikuji (Per) 3pt 4 Chinkonto
Oratory (Will) 2pt 4
Suesion (Will) 1pt 3
Literacy (Per) 1pt 2
Secondary:
Butsudo. (Will) 2pt 4 Chinkonto,
Chinkonto. (Per) 3pt 4 Oharai
Kami-no-Michi.(Will/Per) 3pt 4 (+1)* Chinkonto
Oharai. (Will/Per) 3pt 4 Butsudo, Chinkonto
Meditation. (Will) 1pt 3
Soothing Platitudes.(Will) 1pt 3
Administration (Per) 1pt 2
Chinese. (Per) 1pt 2
Etiquette. (Will/Per) 1pt 2
Religious History.(Per) 1pt 2
Wises:
Five Elements-Wise. 1pt
Tithe-Wise. 1pt
Spirit Broom-wise. 1pt
Traits: Cool Headed, Disciple of Shinto, Executive High Priest, Junior Priest, * Kugyo, Master of Jinju, Shinko.
Disciple of Shinto = Free Relationship for Mentor.
Executive High Priest = Free Jinju as resources (Estate)
Junior Priest = Free Minor Relationship with patron or Staff
Kugyo = +1D Kami-no-Michi
Master of Jinju = 2D Affiliation with Shrine, 2D Reputation. Circles include F & Village And City
Shinko = Kami-no-Michi skill.
Tämä on tosiaan hyvä.
Tahtoisin beliefit ja instinctit jotta voin flagittaa ne itselleni.
HUOM! jos thoringissa keskustelu tarkoitti sitä että tuo pappi on huono juttu niin voin tehdä myös perus Samurain. Life during the Troubles tais pitää tuon henkimaailman käsittelyn mukanaan, mutta jos meidän on tarkoitus porukkana kompata tuota maisemaa ja hoitaa ongelmia kuntoon niin voin toki tehdä tuon bushin ja identtinen varmaan Villen hahmon kanssa ainakin aluksi: Born warrior - kohai - bushi - captain - warlord. Mättö eroa varmaan tulee jos Villellä oli se miekkailu tärkeässä osassa ja itse ottaisin varmaan vain yhden pakollisen palluran sinne (klassinen samurai siis).
Ole vaan pappi. ei haittaa.
Senpai Bushi Nobu Karasudo
Beliefs:
Instincts:
Relationships
Lifepaths
Born warrior - kohai - bushi - bushi - senpai bushi (35)
Traits
Buke, Bushido -san, kabane, fearless, sensei, yumi-ya
Honor: 6
Shame: 4
Yksi belief puuttuu.
Tulkkaan nämä flag-teorian mukaan käskyiksi PJ:lle:
Belief 1 flagit: kauppiaat ovat kunniattomia, metsässä on ryöväreitä, telakan tarvikkeet kauppiailta, metsästä tarvikkeita (implisiittinen)
Belief 2 flagit: Kazuya Obaa-saman katoamisen takana (ehkä), Kazuya ei ole klaanille oikea johtaja, klaanille uusi johtaja
Belief 3 ???:
Instinct 1 flagit: Tarjoa paljon moraalisia ongelmia, juttuja joiden todellinen luonne selviää kesken touhun.
Instinct 2 flagit: Hibiko Karasudo on suunnilleen dai-akuma (devil herself)
Instinct 3 flagit: ???
Laivanrakentaja Kisuke Karasudo
Beliefs:
- Kanako Karasudo on klaanimme hengen ja historian henkilöitymä. Niin kauan kuin hän elää, emme ole pelkkiä provinssinvartijoita. Pidän hänet turvassa ja huolehdin siitä, että jonakin päivänä hän vielä saa palata pääkaupunkiin, josta hän kaipuulla tarinoita kertoo. Avain tähän on opettajani Takehige Karasudo, joka on suuren esi-isän Kami Habasudon johdattama. Hänen tietonsa ja taitonsa nostavat klaanimme vanhaan kunniaamme ja takaisin oikealle paikallemme.
- Ennen kuin voi tavoitella korkeammalle, täytyy pystyä pysymään jaloillaan. Näin vaimoni Kimiko usein sanoo. Ryövärit ja erityisesti kirottu sola haittaavat suuresti hänen sukuaan estämällä metalliharkkojen satamaamme ja ovat todiste bushiemme saamattomuudesta. Tähän täytyy tulla muutos.
Instincts:
- Pidän verstaan ja omaisuuteni hyvässä järjestyksessä ja huollettuna.
- Toteutan mestarini käskyt empimättä.
- Osoitan suuren filosofian tuntemukseni kaikille kohtaamilleni.
Relationships:
Klaaniin: Opettajani, Takehige Karasudo
Liittolaisiin: Vaimoni Kimiko, joka on Kinsatsu-klaanin bushin tytär
Vihollisiin: Juonitteleva kauppias Hiroshi Komatsu
Tämä on oikein kiva. Ehkä tuo eka belief kannattaa jakaa osiin, sillä yksi belief sultakin vielä puuttuu.
eli (lyhenneltyinä):
1) kanako on klaanimme oikea johtaja. pidän hänet turvassa jotta voimme hänen johdollaan vielä palata heiankyouhon.
2) Ryövärit ja sola pitää saada siivottua. bushimme ovat osasyy nykytilaan.
3) Takahigen johdolla voimme saavuttaa takaisin oman kunniamme. Huolehdin siitä, että hänen pyrkimyksensä laivanrakennuksessa eivät kohtaa vastarintaa (klaanin sisältä tai ulkoa)
Ja flagit vastaavasti sitten:
1 Kanako obaasan pitää etsiä ja pelastaa, halu nousta nopeasti takaisin valtaan heiyankyoussa
2 solasta pitää karkottaa henget, ryövärit pitää pidättää, bushit pitää taivuttaa töihin.
3 laivanrakennuksella voi nousta asemassa nopeasti, klaanin sisältä tulee myös vastustusta, ulkoiset uhkat myös.
instinct flagit:
mestarin käskyt eivät aina ole ilmeisen fiksuja
kaikki kohtaamasi eivät välitä filosofiasta
Muutosehdotus:
==========
Irkissä vähän taas säädettiin tilannetta uuteen uskoon. Laitan tähän lyhyen yhteenvedon siitä mihin päädyttiin.
Shinto-temppeli oli joidenkin mielestä hiukan liian irrallaan kaikista Karasudo-klaaniin liittyvistä uhista ja siten kampanjan fokuksesta. Päätettiin siis lisätä seuraavanlaiset yhteydet tähän alkuasetelmaan:
Henget, onit, kasvottomat tai muut yliluonnolliset entiteetit pelkäävät olemassaolonsa puolesta shinto-temppeliä, mutteivät voi itse kohdata sitä. Ne siis yrittävät epäsuorasti järjestää ongelmia shinto-papeille, jotta heillä ei olisi aikaa olla niille uhkana. Tähän ne hyödyntävät korealaisia rosvojoukkoja. Jotkut rosvojoukot ovatkin sortuneet okkultismiin ja raidaavat shintolaisia ja heidän temppeliään yliluonnollisia palveluksia vastaan.
Buddhistí luostari jäi myös nyt hiukan irralliseksi, kun sen ainoa yhteys mihinkään muuhun on tämä shinto-temppeli, jonka kanssa sillä on hiukan kylmät välit. On siis ehdotettu myös sen pudottamista pois koko settingistä.
Tämä nyt osuu aika paljon Tonpan hahmoon ja sen lähiympäristöön, joten ottaisin mielelläni vastaan kommenttia tästä asiasta. Mikäli tämä tai jokin tämänkaltainen passaa, niin ottaisin tätä juonikuviota vahvaksi pointiksi omalle hahmolleni. Tätä kautta saadaan myös tukeva yhteys minun ja Tonpan hahmojen välille.
hahmo:
=====
Saburo Sato on sensei Nobu Karasudon miespalvelija, henkivartija, vakooja ja oikea käsi.
Saburo syntyi laivanrakentajaperheen kolmanneksi pojaksi 27 vuotta sitten. Hänen tultua siihen ikään, jolloin normaalisti aletaan oppia isän työtä, ajat olivat vaikeat. Työtä ei ollut paljoa ja isällä Daichilla oli jo kaksi poikaa, jotka hän oli vaikeista ajoista huolimatta kouluttanut ammattiin. Saburolla ei ollut suurta kiinnostusta veneenrakentamiseen, joten hän juoksi pitkin erämaita ja opetteli metsästystä sekä ansastusta. Tämä ei harmittanut isää juurikaan, sillä Saburo toi enemmän ruokaa pöytään kuin kaksi muuta poikaa yhteensä.
Kun isä sai kuulla uusien laivatelakkatöiden alkaneen Karasudon klaanin alueilla, hän muutti perheineen välittömästi. Työtä oli enemmän, mutta kaikenlaiset ongelmat piinasivat ensin telakanrakennustöitä ja sen jälkeen laivanrakennustöitä. Nälänhätä oli pahempi Karasudojen mailla ja rosvot ryöstivät vähät jäljelle jääneet ruoat sekä laivanrakennustarpeet.
Noin viisi vuotta sitten Saburo esittäytyi vapaaehtoiseksi soluttautumaan hankalaksi käyneiden rosvojen mukaan ja lähettämään tietoa niiden liikkeistä Karasudojen Busheille. Daichi vastusti tätä ajatusta, mutta rosvot olivat muodostuneet niin suureksi ongelmaksi, että loppujen lopuksi Saburo lähti kuitenkin. Saburon tietojen perusteella rosvo-ongelmaa saatiin huomattavasti lievitettyä. Chou Yamadan otettua rosvojoukko hallintaansa, muodostui sen toiminta hetkessä kertaluokkaa pelottavammaksi ja tehokkaammaksi. Saburo raportoi tilanteen ja ilmoitti myös, että hänen olisi mahdollista päästä tarpeeksi lähelle Chouta ottaakseen tämän hengen. Choun rosvoilu, sekä epäsuora vahinko, jonka hän oli jo aiheuttanut Karasudoille kasvottomien sekä Hibikin häpeän muodossa sai ei jättänyt Kazuyan mieleen epäilystä siitä, käytettäisiinkö moinen tilaisuus hyväksi.
Palatessaan vakoiluretkeltään, Saburolle annettiin palkinnoksi paikka Karasudojen lähimmässä palveluskunnassa Nobun miespalvelijana.
Statit:
====
born artisan, hunter, hunter, trapper, bandit (27 yrs)
power 5, agility 4, speed 7, forte 3
will 6, perception 4
steel 6, health 5, reflexes 5, base circles: 3
hunting 1 pt: 2
tracking 1 pt: 2
trapper 1 pt: 2
sojutsu 5 pts: 6
crossbow 5 pts: 6
brawling 3 pts: 4
stealth 4 pts: 6
observation 2 pts: 3
orienteering 1 pt: 2
haggling 1 pt: 3
forest-wise 1 pt: 2
lowland-wise 1 pt: 2
peasant-wise 1 pt: 2
mountain-wise 1 pt: 2
foolish noble-wise 1 pt: 2
night ambush-wise 1 pt: 2
persuasion 1 pt: 3
inconspicouus 1 pt: 3
falsehood 1 pt: 3
disquise 1 pt: 2
traits:
tradition, fearless, loyal
resources:
10 affiliation: Karasudo 1d
5 property or Karasudo resource: network of ranger cabins, (2x leaky shack + one good cabin)
3 relationship: Chin-Wha korealainen rosvo, Hibikin vallan kahva ja koston väline
5 relationship: Hitomi Kinsatsu, pelastin rosvojen hyökkäykseltä vakoillessani heitä.
5 relationship: ?
1 clothes
1 sandals
5 poor quality spear
5 poor quality crossbow
resources stat: 1
beliefs:
instincts:
Laivanrakentaja Kisuke Karasudo
Beliefs:
- Kanako Karasudo on klaanimme hengen ja historian henkilöitymä. Niin kauan kuin hän elää, emme ole pelkkiä provinssinvartijoita. Pidän hänet turvassa ja huolehdin siitä, että jonakin päivänä hän vielä saa palata pääkaupunkiin, josta hän kaipuulla tarinoita kertoo.
- Opettajani Takehige Karasudo on suuren esi-isän Kami Habasudon johdattama. Hänen tietonsa ja taitonsa nostavat klaanimme vanhaan kunniaamme ja takaisin oikealle paikallemme.
- Ennen kuin voi tavoitella korkeammalle, täytyy pystyä pysymään jaloillaan. Näin vaimoni Kimiko usein sanoo. Ryövärit ja erityisesti kirottu sola haittaavat suuresti hänen sukuaan estämällä metalliharkkojen satamaamme ja ovat todiste bushiemme saamattomuudesta. Tähän täytyy tulla muutos.
Instincts:
- Pidän verstaan ja omaisuuteni hyvässä järjestyksessä ja huollettuna.
- Toteutan mestarini käskyt empimättä.
- Osoitan suuren filosofian tuntemukseni kaikille kohtaamilleni.
Relationships:
Klaaniin: Opettajani, Takehige Karasudo
Liittolaisiin: Vaimoni Kimiko, joka on Kinsatsu-klaanin bushin tytär
Vihollisiin: Juonitteleva kauppias Hiroshi Komatsu
Lifepaths:
City Born
Kohai
Shipbuilder (Cooper)
Watchman
Watchman
General sp: 4
Normal sp: 11 + 7 + 4 + 4 = 26
Trait Points: 1 + 2 + 1 + 1 + 1 = 6
Age: 28
Resources: 41
Stats: 8 / 17
Will: 4
Perception: 4
Agility: 6
Speed: 4
Power: 4
Forte: 3
Skills: root exponent points used
Bojutsu Agi 6 4
Bushi-wise Per 2 1
Shipbuilder Agi/Per 5 4
Criminal-wise Per 2 1
Geometry Training Per 2 2
History Per 4 3
Literacy Per 2 1
Philosophy Will/Per 5 4
Rule of Law Per 4 3
Symbology Per 2 1
Trouble-wise Per 2 1
Village-wise Per 2 1
Persuasion Will 5 4 gen
Traits:
Sore back (1pt)
Watchful (1pt) (-1 hesitation from surprise)
Good listener (3pts)
A bit deaf (1pt) (+1ob to hearing based observation)
Resources:
10 affiliation: Karasudo 1d
5 property or Karasudo resource: Osuus verstaasta
1 relationship: Vaimoni Kimiko, joka on Kinsatsu-klaanin bushin tytär
9 relationship: Opettajani, Takehige Karasudo
3 relationship: Juonitteleva kauppias Hiroshi Komatsu
1 clothes
1 sandals
5 bo
5 boiled leather armor